上海鲁迅故居、墓园及纪念馆行

                           非拐弯抹角  文

    5月1日至3日，到上海一耍。

    2日上午去了鲁迅公园。这也是自己本次来上海的原因。想着鲁迅的最后十年居于上海，与各样人等战斗，就有点渴望来到这个地方一看，看到底是什么支撑着原本有着肺结核的身体，又长期吸烟，不愿爱惜自己身体的人工作、战斗，发出最后的璀璨的以身陨落的光芒的。

    我在鲁迅公园里面或附近找寻鲁迅墓园、纪念馆和故居，拿着本陕西师大出版的《读行天下——中国自助游》，很有些纸上谈兵的天真，且带着些幼稚的精神。

    这些皆源于对鲁迅的敬仰，不用言说的敬仰。于是自己也没有顾忌在这之前，导师的忠言——鲁迅的被政治化。他认为，政治化、商业化的鲁迅在世间流行，被人观瞻，被人利用，而真正的鲁迅，包括的精神却被人逐渐遗忘、委弃，甚至嘲笑。所以，在他看来，真正的鲁迅是在鲁的文字中，而不是被人的各样诠释里。这，我也知道。但总是抑制不住自己好奇的天性，总想从中知道些什么。一路走来，感到其故居里的某些留存，还是给自己一些暗示——书籍、至今没有拆封的画框、雕刻刀、专门用于盛放药物及医疗器械的柜子，甚至2楼卫生间的澡盆……其中，就有许广平亲手绣的一些文字与花纹——她真是巧手！实际上，其文字也不错——其逝世后才允许发表的《风子是我的爱》一文，就很见出其文字功底。社会活动等，就更不用说了。她似乎有些像邓颖超与周恩来，宋庆龄与孙中山，其光芒皆被后者所掩盖。并不是说她们无多能力，属于膀者，在后者的阴影下自得其乐，如葡萄藤下的芸芸众生。偏偏后者都不是普通人，之所以选择她们，我想，肯定还是有着充分的不同一般的理由——不仅在于美貌，更是才气、能力、情怀。

    但是，无论是纪念馆、墓园，还是故居，管理者都不允许拍照，除了外观。于是剩下的种种，真的就像导师所言，甚至1956年被迁的墓地，如今也在旁边巨大体育馆的隆隆建筑声中不得安宁。鲁迅的雕像，坐于藤椅里，俯瞰着我们，相信也知道我们会如此——他早要人迅速忘掉他，而后人偏不愿、不能忘记，搜集整理出版，还大兴土木，将其棺木横陈，动迁，只为表示领导者的重视。而今，当被迅速、过度、偏执利用后，又被挤占，泼污水，相信他也能预料到。因为他也知道，自己的存在不能靠当权者的重视而存在，也不能靠后代的大兴土木、光宗耀祖而忽略更应被重视的普通人群。他是从小康之家委顿于破落，被人称为乞食者的，深谙穷苦人的挣扎，乃至被蔑视、践踏的生活，所以他永远持着“立人”思想，永远站在权力的对立面，与忽视民众、迫害民众的人战斗。所以，从这一点来说，将鲁迅的一切置身于民众，公园不收门票，墓园开放，纪念馆与故居仅收8元钱，儿童还免票——尤其是故居，并没将居住在周围的普通上海人赶走，即使是隔壁或对面，单独将其供起来，虽然对面的建筑外立面没刷得如鲁迅故居所在得楼房光鲜，但也还是可以将接受——还是有些理解着鲁迅。因为，供着他，把他当成神，只会孤立他，将他与世俗隔绝，从而从根本上要消灭他，遗忘他，驱逐他。

    后附与鲁迅有关物什游走之图片：（自拍，技术问题见谅）

1.来到鲁迅纪念馆

远处的白墙黑瓦是鲁迅纪念馆的外墙。

来到鲁迅纪念馆。馆名由家门，又据说属于同一家族的周恩来总理题写。

馆内大厅的鲁迅坐像。

厅顶无论整体设计还是装饰，气魄颇大。

偷拍的原稿手迹。其实，展览的其他手稿，都比这工整。

馆内仿内山书店原貌设的专卖鲁迅或研究鲁迅的著作，但并不全。

出了生平事迹展览后，能看到几面墙。其上贴满出版的鲁迅著作或一部分研究鲁迅的书籍。

2.鲁迅墓园

紧挨墓地旁，已拔地而起一座现代化的体育场馆。修建的隆隆声不绝于耳。

墓地正面，号称有50亩地。除眼前所见，已一无所有。连后面也无法去。

鲁夫子的坐像，感觉那藤椅很小，即使是他的小个身材，很是局促。

原墓名由当时7岁的周海婴书写，1956年迁墓于此后，改由领袖毛泽东题写。

墓园游廊顶上的浓浓绿荫，一如鲁夫子的大爱与大悲悯。

3.鲁迅在大陆新邨的故居（最后一处）

独自行走中，突然发现“大陆新邨”几字，心里抑制不住的兴奋。

这才是鲁夫子所住那弄，与现在其他房间——还住着普通人在一起。

但其建筑的对面却是并没得到修缮的灰色，墙上爬着些青苔。当时的水房里，还有人在洗衣服。

仰望鲁迅居住的三层小楼。鲁迅租住的是右边一竖溜，左边是另一户人家。现在还住的有人。

里面不让拍照，于是我只得回拍鲁夫子的故居。

 再右边第一层有一间房，是其故居收费处。有不少人陆续来参观。